非遗闹新春，都是记忆中的年味

羊舌嘉云

这几天过年玩的开心吗
在逛街的时候有没有看见过我们的非遗呢
指尖上的传承
宿豫传统工艺种类丰富
剪纸 泥塑 面塑
根雕 风筝 草编
都具有较高的文化价值和艺术价值
剪
纸
剪纸具有广泛的群众基础
反映着我们的社会生活


用剪刀或者刻刀在纸上剪刻出精致的花纹
白底红纸的图案
有着喜庆吉祥的意境
泥
塑
泥塑是由粘土塑制成
各种形象的一种民间手工艺



用天然或廉价的原材料
并没有使作品本身掉价
反而更加朴实直观
真实又“零距离”
纯手工制作的泥塑非常具有收藏意义
面
塑
面塑比起泥塑更为精致
熟面团更容易塑型与上色


无人不为艺人娴熟的技艺
千姿百态栩栩如生的人物形象所倾倒
根
雕
根雕主要是写意
艺术的美感需要自己品位

每一个根雕都是独一无二的
需要手艺人的灵感与之陪衬
我们也因此看见了美学
风
筝
风筝在过去有个美好的名字叫纸鸢
纯手工艺的风筝大多都是古法纸质的

立春已过
可以买个风筝准备踏春放风筝
草
编
草编是民间广泛流行的手工艺
凝结了古代劳动人民的智慧

“青箬笠 绿蓑衣
斜风细雨不须归”
这些草编的饰品经济实用
美观大方
乡土气息浓郁的地方舞蹈
幽默诙谐的丁嘴跑驴
载歌载舞的大兴旱船
欢腾旋跃的顺河舞龙
都是独具地方特色的乡土舞蹈表演
丁
嘴
跑
驴
丁嘴跑驴是北方的一种地方传统舞蹈，乡土味浓厚，有一百多年历史，主要流传于宿迁市宿豫区大兴镇，波及泗阳、泗洪等周边地区。

跑驴队逢年过节时走村串户
诙谐幽默的表演
场景热闹非凡
增添了节日的喜庆气氛
大
兴
旱
船
旱船又名花船，是宿迁地区流行的一种以旱船伴舞为主，说唱为辅，群众自娱自乐的民间表演形式，在每年春节、庙会、民俗节日期间十分盛行。

表演者进船用背带将船身背起扎牢
双手少许用力扶握船身
便于作前行 后退或旋转运动
衬得场面既美观又热闹
顺
河
舞
龙
顺河舞龙是北方一种地方传统舞蹈，主要流传于宿迁市宿豫城区的顺河、豫新、下相三个街道，波及泗阳、睢宁、盱眙等周边地区。四龙组合表演规格最高，主要由白、青、黄、金四条龙组成，每条龙的龙身长达20余米，色彩绚丽、气势非凡。

在各种打击乐器的伴奏下
时而腾云驾雾
时而盘躯赏月
时而翘首相戏
变化多端
惟妙惟肖 十分逼真
韵味十足的地方戏曲
一板一鼓的苏北大鼓
一坠一琴的苏北琴书
清音绵绵的淮红戏
这些用宿迁方言说唱的地方传统戏曲
最富有家乡年味
苏
北
大
鼓
苏北大鼓俗称“唱大书”
是以宿迁地区方言为基础的说唱曲艺形式

一展歌喉喜怒哀乐
一人可调动千军万马
演唱时口到 手到 眼到

苏北大鼓是南北方文化撞击交融的产物，蕴含着最为鲜活的人文历史和社会学信息，对研究中国鼓书的起源和发展，具有重要的标本价值。为了更好地保护和传承苏北大鼓，宿豫区每年举办非遗传承进乡村、社区曲艺专场巡演、运河书场、筑梦小镇书场等多方面活动。
苏
北
琴
书
苏北琴书
原名“扬琴书”
民间俗称“打扬琴”或“打蛮琴”

苏北琴书音乐结构属板腔体
主要唱腔曲调有
四句牌 二板 垛子 悲调等

为使苏北琴书不断传承发展，宿豫区每年举办多方面活动，并在保安、侍岭等学校建设琴书传承基地，不断壮大传承队伍。
淮
红
戏
淮红戏原名清音
俗称旱船调

淮红戏的唱本故事情节生动
道白使用宿迁地方方言
乡土气息浓郁
不论是坐唱还是伴着花船唱
都保留着载歌载舞的表演风格

淮红戏是宿迁特有的地方戏曲剧种，它剧目丰富，唱腔柔润优美，曲调清丽委婉，曾同丹阳的丹剧、海门的山歌剧，被誉为江苏戏曲“三枝花”，并被载入《中国戏曲大辞典》。但近年来，淮红戏亦受到冷落，演唱的人越来越少。宿豫区本着“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的保护方针，在多所学校建立了淮红戏传承基地，使淮红戏得以新的传承和发展。
原来我们有这么多如此优秀的非遗
这些不可错过的精彩
都是我们记忆中的宝藏